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问题：我国内地有少林寺，寺内所奉自然是大慈大悲佛菩萨，为何寺中设有武馆，教练拳术剑术，名振天下，若论佛菩萨既讲慈悲，又教打人，这是佛经中有的吗？实是令人难解。
李炳南居士答：佛经之中，并无教人练武之文，倘得神通，武术亦无所用之，虽无其文，然佛文武实俱超群，佛门不舍一法，亦不必非之。按习武术之人，自必具强健之身体，其所用内功，有易筋与洗髓两法，其书名曰，易筋经洗髓经，传系达摩祖师所著。祖师...
李炳南
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09432388097.html
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牵缠到饿鬼道里面去!所以,我们这个专栏不教人"求财",而是教人做布施,断悭贪，开显多宝如来智慧功德!
因而富人的心态在于"能施",穷人的心态在于"有求",所以你看看,你有求的话富人就布施给你,他是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06220480372.html
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画就是弥补这样的遗憾。而绘画与佛学也是一脉相通的。佛学教人如何去做人，绘画映出了做人的本质和真谛。佛学教人做好人、做善良正直的人，绘画练就一个好人应有的品质与德行，大有殊途同归之功。这次为华岩寺的作画...
佚名
|唐天源华岩寺佛教博物馆壁画|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13292480995.html
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每个众生都想活命，就像你一样。因此，你若杀一只动物当牺牲来拜神，你是个自私的人。我一再教人：自私的人是不会有幸福。“ 不但如此，神祗在帮助你之前，先要求动物的血，那一定不是仁慈的神祗。这种神就不...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18263816668.html
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rsquo;是教人向上看，作最有把握的打算。许多人不能往生是因为他们信不真，愿不切，净念常常间断，不能经常提起。这些人心不在焉，可东可西，摇摆不定，自然就没有往生的份了。修其他法门，必须断尽疑惑，明心见性，...
李炳南
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13405219106.html
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教人弃恶扬善。
听完南山寺当家法师智法和知客光喜法师介绍南山寺的发展情况后，华建敏说：“我们应该提倡人间佛教，在构建和谐社会中，要处理好人与自然、人与人、人与社会三层关系，并发扬观音慈悲为怀的...
【佚名】
|视察|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/10083520638.html
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一系列的佛教书籍支持闽院教育办学。
在座谈会上，委员们纷纷表示，佛教是教人从善的宗教，它在促进道德建设、社会公德、国家安定、社会和谐方面有着很大的贡献；而对于佛教女众教职人员，身为区妇女代表的她们...
佚名
|走访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06460021216.html
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结果相反，希望得到的却得不到，不愿逢到的却离不开。发生这种情况的总根源是愚钝无知和由此产生的错误的想法和错误的行为。
佛法教人正确认识人生和世事，正确对待自己和众生世界，培养良好的道德品质，即美德和...
佚名
学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/22593131729.html
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所以佛教教人“不杀生”。
第二、为什么我们要实行不偷盗而重义呢？我们知道，生命既是大家都认为最宝贵，最舍不得丢掉的东西，但是要维持这人人都认为宝贵的生命的存在，却又不是简单的。肚子饿了要吃饭，天气冷了...佛教教人不可伤害他人的“内命”——“不杀生”以后，接着又教人不可侵夺人家的“外命”——“不偷盗”。
一般来说，世间一切财物，都是各有主权的，主权的转移，必须经过合法的手续，付予相当的代价，这种主权的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001579002.html
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传圣法师答：象小孩想念远方的妈妈一样去念佛！从内心深处呼喊一声：妈！（不必出声）思念之情油然而生！就这样，渴慕致极，自然一念不生！念佛既是呼唤思念，故只须念四字洪名。若平时只知嘴里唱诵佛号，则很难得一心，故无功夫受用！又恐临终全无气力念诵，是故须平时修学忆佛法门！古往今来之大德教人念佛：须口里念得清楚，耳里听得清楚，心里知得清楚......而我以为不然，口念耳听心知。岂非一心三用乎？这需要...
传圣法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234589553.html